Jahrbuch der Philosophischen Gesellschaft an der Universität zu Wien, 1913 Buchkatalog

Excerpt from Jahrbuch der Philosophischen Gesellschaft an der Universität zu Wien, 1913: Wissenschaftliche Beilage zum 26. Jahresbericht Mazdaismus 7nsehrieb. Diese Lehre ist trotz ihrer ungeheueren geschichtlichen Bedeutung so unbekannt wie möglich, in den Schulen wird ihrer kaum vorüber gehend Erwähnung getan, und so erklärt es sich, daß Nietzsche einen herrenlosen Namen als Schlagwort für seine Weltanschauung benützen konnte, welche das gerade Gegenteil des Mazdaismus ist. Während Nietzsche jenseits von Gut und Böse steht, vom einen aus immer über das andere hinaus kommen, stets neue Werte erobern und alte verlachen will, gibt der Mazdaismus den Begriffen Gut und Böse feste, aus der Gesinnung und den Bedürfnissen des iranischen Volkes bestimmte Inhalte, so daß von jedem Dinge, Wesen und Tun klar ist, zu welcher Seite es gehört, und wie der Mensch, der den Sieg des Guten will, sich dazu verhält. Für Nietzsche sind Wahr und Falsch verrückbare Werte, ja es ist ihm höchste Weisheit, zu erkennen, wie sehr sie das sind, für den Mazdajasna, den Verehrer des Ahura Mazda. Und den Feind des bösen Ahriman3a), ist die Wahr heit das einzig Wesentliche, die Lüge der Kern alles Übels. Nietzsche stellt den Einzelnen als Einzigen in die Mitte der Welt, die nun einer ins Göttliche gesteigerten Willkür aus geliefert wird, der Mazdajasna hingegen verlangt vom Einzelnen Gemeinsinn 4) und restloses Eintreten für das Gute und Wahre aus freier sittlicher Wahl. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully, any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.