Römische Gottheit Buchkatalog

Quelle: Wikipedia. Seiten: 93. Kapitel: Iuppiter, Venus, Vulcanus, Herakles, Mars, Auster, Diana, Sol, Ceres, Mithras, Matrone, Olympische Götter, Fama, Ianus, Astraea, Parzen, Faunus, Palikoi, Lucifer, Fortuna, Neptunus, Mercurius, Vesta, Acca Larentia, Proserpina, Saturnus, Mutunus Tutunus, Tiberinus, Iustitia, Flora, Bona Dea, Iuno, Virbius, Quirinus, Bellona, Pomona, Minerva, Bacchus, Angerona, Honos, Salus, Camena, Mater Larum, Amor, Dea Dia, Pluton, Maia, Iuno Covella, Virtus, Dei Consentes, Roma, Tellus, Libertas, Summanus, Mania, Pales, Concordia, Egeria, Dolos, Anna Perenna, Spes, Orcus, Medaurus, Aius Locutius, Mens, Dis Pater, Mater Matuta, Terminus, Picus, Robigus, Iupiter Dolichenus, Aurora, Aeternitas, Mefitis, Cardea, Manen, Mors, Pax, Bonus Eventus, Lara, Felicitas, Luna, Ops, Portunus, Voluptas, Victoria, Pudicitia, Suada, Damia, Silvanus, Libera, Mater Deum Magna Ideae, Abundantia, Caca, Moneta, Erykine, Iuno Quiritis, Iuturna, Aequitas, Lucina, Marica, Furrina, Feronia, Iuventas, Veiovis, Consus, Carna, Abeona und Adeona, Nox, Carmenta, Poros, Fons, Morta, Fames, Stimula, Sancus, Securitas, Viriplaca, Volturnus, Nerio, Levana, Unxia, Larunda, Laverna, Lua, Bubona. Auszug: Jupiter (lateinisch Iuppiter, seltener Iupiter, Genitiv: Iovis) oder Diespiter, seltener Juppiter, oft mit erweitertem Namen Iuppiter Optimus Maximus (, bester und größter Jupiter', in Inschriften meist abgekürzt zu IOM), war die oberste Gottheit der Römer. Der alte Name Diespiter setzt sich aus (D)is (lateinisch dies - "Tag", "Licht") und pater (lateinisch"Vater") zusammen (altindisch Dyaus pitar) und bedeutet demnach "Vater Himmel". Das iu in Iuppiter ist identisch mit dem ziu in griech. Zeus, das auf eine indoeuropäische Wurzel *diu für hell zurückgeht und die Haupteigenschaft Jupiters (und von Zeus) als alter Himmels- und Wettergott bezeichnet, der auch als Lichtbringer verstanden wurde. Entsprechend ist eine Nebenbedeutung von Iuppiter auch einfach "Himmel" oder "Luft", sub Iove bedeutet dementsprechend "unter offenem Himmel" oder "im Freien". Geschrieben wurde der Name in der Antike IVPPITER oder IVPITER, da die Unterscheidung zwischen I und J sowie zwischen V und U im lateinischen Alphabet nicht ausgedrückt werden konnte. Ab der Kaiserzeit setzte sich die Schreibung mit zwei P weitgehend durch. In der Neuzeit wurde der Name meist "Jupiter" geschrieben, seltener "Juppiter" (so z. B. das Zedlersche Universallexikon, aber auch noch Georg Wissowa in seinem Werk Religion und Kultus der Römer). In der deutschsprachigen Altphilologie verbreitete sich im Laufe des 19. Jahrhunderts auch die originalsprachliche Schreibung, weshalb man seit damals "Herakles" statt "Hercules" oder "Herkules" schreibt, wenn von dem griechischen Halbgott die Rede ist. In Bezug auf den obersten römischen Gott hatte das zur Folge, dass man in wissenschaftlichen Texten neben "Jupiter" auch zunehmend "Iuppiter" schrieb. Diese Änderung der Terminologie wurde von der germanischen Altertumswissenschaft nicht nachvollzogen, daher wird beispielsweise in deutschsprachigen vorgeschichtlichen Arbeiten weiterhin vorwiegend "Jupiter" geschrieben. Auch die für Germanien typischen Bildsäulen heißen Jupiter