Artikelnummer | 9780656824977 |
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Produkttyp | Buch |
Preis | 58,50 CHF |
Verfügbarkeit | Lieferbar |
Einband | Fester Einband |
Meldetext | Folgt in ca. 10 Arbeitstagen |
Autor | Baumann, Johann Julius |
Verlag | Forgotten Books |
Weight | 0,0 |
Erscheinungsjahr | 2018 |
Seitenangabe | 518 |
Sprache | ger |
Anzahl der Bewertungen | 0 |
Philosophie als Orientirung Über die Welt (Classic Reprint) Buchkatalog
Excerpt from Philosophie als Orientirung Über die WeltDass der Begriff des Wissens zunachst zum vollen und ruck haltlesesten Idealismus führte, wird heutzutage nicht mehr über raschen. Der Verfasser hat sich nur bemüht, denselben so populär und anschaulich zu machen, dass er mit Händen gegriffen werden könne, denn er ist und bleibt Ausgangspunkt alles ordentlichen Wissens. Um so au¿allender wird es vielleicht sein, dass, von diesem Idealismus und sein Resultat, dass alles, was wir kennen, unsere Vorstellungen sind, beibehaltmrd, der Verfasser zum krassesten Realismus übergeht, und zwar von einem idealistischen Argumente aus, nicht dem Begriff der Ursache, der nicht leistet, was er immer hier sollte, sondern von dem unvertilgbaren Triebe des menschlichen Geistes, zu einer mehreren Erklärung zunächst seiner Wahrnehmungsvorstellungen zu gelangen. Es ist mit Nach druck daselbst hervorgehoben, dass mehr erklären nicht heisst alles erklären, wie denn der Verfasser durchweg behaupten musste, dass wir zwar thatsächlich kennen, was Vorstellen, was Sein, was Wirken ist, aber das Wie derselben uns völlig dmxkel ist und bleibt. Die Eigenthümlichkeit des Realismus, zu welchem der Verfasser auf Grund jenes idealistischen Argumentes gelangt, besteht nun darin, dass er alle Sinneswahrnehmnngen als Sinnes dinge ansetzt, ganz wie der gewöhnliche praktische Mensch, und aufzeigt, dass man durch jenes Argument zu diesem und nicht zu einem halben oder von vornherein medifieirten Realismus kommt. Erst durch genauere Untersuchung der Wahrnehmung ergiebt sich dann eine Scheidung in das, was den Dingen ge lassen, und das, was dem auffassenden Geiste zugesprochen wer den muss. Aber der Dualismus von Materie und Geist bleibt, wenn auch nicht in Descartes'seher Weise, und sowohl die Kantische Ansicht von den Dingen an sich überhaupt, als auch der jetzt beliebte geisterartige Realismus werden als unha1tbar nachgewiesen. Auf diesen Grundlagen und nach derselben Methode werden die Grundbegriffe der einzelnen Wissenschaften und ihre thatsächlichen Beziehungen zu einander festgestellt.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully, any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
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